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第104章（第1頁）

公元前的古人，不但會使用隊列，會使用女兵（由《史記》和西漢陽陵出土文物陶俑證實先秦時代確有女兵），而且還會使用水火之力，使用美男計，會水陸并進，會浮海登陸，甚至，還試圖使用空軍……雖然悲慘地失敗了。

所以，羅怡除了隊列操練，還要搞些别的，自己辛辛苦苦訓練出來的方陣，萬一被人放水淹了就不好玩了，雖然這不是在沒有穿越者的古代中國，可是保不定對面就生出個能人不是？現在搞演習的地方，是她精心挑選的，三個緊緊挨在一起的小土丘，中間一小塊平地。

兩個小土丘上，各建了一座粗陋小茅屋，這就是“紅軍指揮部”

和“藍軍指揮部”

。

互動金發碧眼的騎士惆悵地站在圖爾內斯特的商業大街上。

時逢聖徒佈裡斯殉道的日子，照例應該齋戒五天，大家清心寡欲地一起喫鹹魚，夫妻不同房，節欲祈禱紀念聖徒，以便早升天國。

照例……現在的情況是，商業大街和不齋戒的日子一樣熱鬧，不，是比平時還要熱鬧。

大家都跑來買主教的開光豬肉和開光小羊排……這讓騎士很惆悵。

不，他不是因為主教膽敢在齋期賣豬肉惆悵，不，他也不是因為主教以開光為名義收取開光費惆悵，他更不是因為主教命令他有誰膽敢在齋期賣不經他開光的豬肉就揍他丫的而惆悵。

以消滅異教徒為名的十字軍可沒少為了錢搶劫基督教國家，主教為了自己的法衣向商人們要幾個開光費算什麼！

會因為這些事情認為主教滿肚子壞水的，都是在中國這種習慣於幾千年世俗政府統治，對宗教，宗教信仰，神權統治等等究竟是怎麼一回事毫無所知的天真的中國人。

膽敢不掏錢買主教開光豬肉的民眾統統拉去吊死才符合宗教統治時代的聖徒標準……中世紀過去幾百年後，還有人宣傳“向信奉同一個神隻是教派不同的異教徒收取額外人頭稅而不是把他們全砍掉”

是“和平、寬容、進步”

的表現，而且是向從來沒有以宗教為名殺人搶劫強姦的中國人宣傳這種做法的寬容和優越——那麼，在中世紀背景下，提供額外的生意，隻是收取小小的開光費，不交的人也不砍腦殼隻是輕輕地揍一頓，這種，也能叫做一肚子壞水？不，這簡直就是仁慈的聖母啊！

是的，騎士之所以惆悵，不是因為他發現主教一肚子壞水——雖然主教比他以為的還要仁慈讓他頗有些不習慣——而是他沒有揍到一個膽敢在齋期賣不經過主教開光豬肉的異端。

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